Geleceğin şehri görsel sanatların en popüler temalarından biridir. Ancak sanatçı, bu şehri nasıl betimleyeceği sorusuyla her karşılaştığında, geleceğin hangi modelini tercih etmelidir? İşin garibi, tür doğruluğu, kompozisyon, oranlar ve chiaroscuro kadar önemlidir.
Talimatlar
Aşama 1
Tekno-fütürizm. Teknokrasi, makinelerin gücü, yapay zeka ve insan ile makinenin kaynaşması bu yönün kilit noktalarıdır. Kentsel peyzajlar, karmaşık mekanizmaların, robotların, bazen insansı, tuhaf uçan makinelerin ve kara araçlarının varlığını varsayar. Gadget'lar vatandaşların vazgeçilmez bir özelliğidir. Okul çocuklarının en tuhaf cihazlarla çalıştığı ve hastaların karmaşık protezler ve hatta dış iskeletler sayesinde hareket edebildiği bir okul veya hastaneye bakmak oldukça ilginç. Bu tür manzaraların tanımları, örneğin William Gibson'ın romanlarında ve siberpunk hareketinin diğer temsilcilerinde bulunabilir.
Adım 2
Eko-ütopya. Ekoloji, biyomühendislik ve yüksek teknolojinin zaferi. Kentsel peyzaj, yüksek teknolojinin tuhaf bitkilerle uyumlu birleşimine zararlıdır. Bu yöndeki "çiplerden" biri, ağaç gövdelerinde veya ağaçlarda yüzen şehirler ve biyodomlardır. Geleceğin tipik eko-şehri, sakinlerinin bisiklete bindiği veya kişisel uçan araçlar kullandığı bir İngiliz parkı gibidir. Bir bütün olarak peyzaja gelince, eko-binaların çatıları bitki örtüsü ile kaplıdır veya güneş panelleri, rüzgar jeneratörleri - diğer eko-enerji kaynakları vardır. Atık geri dönüşüm tesisi, geleceğin eko-kentinin belki de en önemli cazibe merkezlerinden biridir.
Aşama 3
Kıyamet. Geleceğin kentinin karamsar modeli, standart olmayan, ancak oldukça olası bir seçimdir. Sanatçı, var olan sorunların (bilimsel, teknik, askeri ya da çevresel olsun) felakete yol açacağını vurgulamak istiyorsa, askeri harekatlarla yok edilen ya da ıssız bir kentsel peyzajı tasvir etmekte özgürdür. Örneğin, hiç kimse yok, boş evlerde uçan hayvanlar, lamba direklerinin etrafına sicim yapan bitkiler, çatlak asfalttan geçen ağaçlar.
4. Adım
Distopya. Bu tür manzaraların ve şehirlerin tanımları, örneğin, Zamyatin'in "Biz", Orwell'in "1984", O. Huxley'in "Cesur Yeni Dünya" romanlarında bulunabilir. Bu işlerin mekânı, birey için mutlak kontrolün kurulduğu, kişisel yaşamın bir fenomen olarak olmadığı, her şeyin apaçık ortada olduğu dünya, daha doğrusu kapalı şehirlerdir. Dolayısıyla Zamyatin'de kentsel peyzajın merkezi unsuru, cam duvarları mahremiyete izin vermeyen evlerdir. Vatandaşlar neredeyse meçhuldür, geçit töreninde olduğu gibi, sayılarla aynı tuniklerde giyinmiş düzende yürürler. Bir diğer önemli nokta ise sur ve kubbedir. Gözetleme teçhizatı, süslü teçhizatlı muhafızlar, vatandaşlar - aynı giysiler içinde - bunlar, bu tür bir geleceğin kentinin işaretleridir.
Adım 5
Vatandaşları olmadan geleceğin bir kentini çizmek imkansızdır. Ama ne oldukları, nasıl göründükleri - geleceğin modeline bağlı. Geleceğin kentinin sosyal yapısı ne olursa olsun, kontrollü mutasyonlar, "biyolojik yükseltme" ve bir kişinin bir makine ile kaynaşması konusunun bu bağlamda oldukça talep gördüğünü kesin olarak söyleyebiliriz. Örneğin, Bay Sammler'in Gezegeni'nde Saul Bellow, geleceğin adamını şu şekilde tanımlıyor: "Bir dizi çok yönlü enstrümana, hassas ve hassas enstrümanlara, bir indekse sahip bir el ile güzel bir yeşil rengin görkemli bir kişiliği. ve binlerce pound basıncı iletebilen başparmak. …
