Bahçe sanatı, Japon kültüründe büyük bir rol oynar. Bahçe, dünyanın, dünyevi doğanın ve hatta bir bütün olarak evrenin bir görüntüsü olarak görülür. Aristokratların konutlarında ve manastırlarda bahçeler düzenlenirdi.
Bahçeler farklı ülkelerde var, ancak sadece Japonya'da bitki olmayan bahçeleri görebilirsiniz. Taşlardan oluşurlar. Japonlar böyle bir bahçeye Karesansui - "kuru bahçe" diyorlar.
Bir kaya bahçesinin felsefi temelleri
Genel olarak Japon bahçesi ve özel olarak kaya bahçesi geleneği, ulusal Japon dini olan Şinto ile yakından ilişkilidir. Taşlar da dahil olmak üzere nesneler ve doğal fenomenlerle donatılmış manevi özler fikrine dayanır.
Bununla birlikte, Budizm de bu geleneği etkiledi, çünkü kurucusu Zen Budizmini koruyan bir din ve devlet adamı olan Soseki (1275-1351) idi. Bir bahçe inşa etme ilkeleri bu dini ve felsefi eğilimle ilişkilidir.
Japonların taşa karşı özel tutumu, bu ülkenin topraklarının yarısından fazlasının dağlar ve etekler olduğu gerçeğiyle açıklanmaktadır. Bir kaya bahçesi aynı zamanda bir kişinin öğrenmesi gereken bir doğa görüntüsüdür. Doğa ile olan bağ, bahçeleri oluşturmak için ham taşların orijinal halleriyle kullanılmasıyla da vurgulanmaktadır.
Bir taş bahçesi inşa etmenin ilkeleri
Sürekli olarak "yaşam hareketi" içinde olan bitkilerle dolu bir bahçenin aksine, bir kaya bahçesi, dünyanın değişmezliği fikri, temel temellerinin istikrarı ile ilişkilidir.
Taşlar, üzeri kum veya çakılla kaplı düz bir alana yerleştirilir. Avrupa taklitlerinde farklı renklerde çakıl taşları kullanılır, ancak gerçek Japon bahçelerinde daha sık açık gridir. Bir tırmık yardımıyla, sitenin yüzeyinde oluklar çizilir, su elementinin bir sembolü olan eşmerkezli daireler şeklinde dalgalı bir desene katlanır. Bu sayede taşlar adalarla ilişkilendirilir, çünkü Japonya adalarda bulunur.
Taşların dizilişi ilk bakışta kaotik gibi görünse de özel bir sistemi var. Bir kişi bahçeye herhangi bir noktadan bakabilir - gördüğü taşların sayısı aynı olacaktır. Bu, dünyanın sabitliğinin, istikrarın başka bir görüntüsüdür.
Taş sayısı her zaman tektir ve taşlar asla simetrik olarak yerleştirilmemiştir.
Taşlar, biri ana, diğerleri ikincil olmak üzere beş gruba ayrılır. İkincil gruplardan biri, fikrini vurgulayarak ana gruba tabidir. Üçüncü grup (misafir grubu olarak adlandırılır) ana grupla tezat oluşturur, onu dengeler, dördüncüsü bahçe ile evin mimarisi arasında bir bağlantı kurar, beşincisi kompozisyonun arka planını oluşturur.
Taşlar üçlü olarak düzenlenmiştir: bir büyük taş ve iki küçük taş. Bu, Budist tapınaklarında tasvir edilen üçlüden kaynaklanmaktadır: Buda ve en yakın iki arkadaşı.
Her taşın ayrı ayrı da özel bir sembolizmi vardır. Örneğin, dikey bir taş gökyüzünü ve yatay olanı - dünyayı sembolize edebilir. Japonlar, "ayakta", "yaslanmış", "destekleyen", "yaslanan", "kaçan", "yakalayan" ve daha onlarca taş türünü ayırt eder ve her birinin kompozisyonda kendi rolü vardır.
En ünlü Japon kaya bahçesi, Rean-ji tapınağının bahçesidir. 15 taştan oluşur ve tüm taşların sadece aydınlanmaya ulaşmış kişiler tarafından görülebileceğine inanılır. Bu bahçe, UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde listelenmiştir.
